Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Хоттабыч в канотье

Ложь Альберта Эйнштейна

Эйнштейн

Религия - опиум для народа, говорите?

Ну да, так и есть.

Слепая, тупая, бездумная вера в то, что изрекают авторитеты, это и есть религия. И это - опиум, дурманящий сознание.

У кого ни спросишь нынче: «Что вы думаете о теории Эйнштена?», в ответ слышишь одно: эта теория истинна и подтверждена практикой. При этом оказывается, что никто в теорию эту не углублялся, не пытался её основательно понять. Тем более, самого Эйнштейна не читал, а знает о ней лишь «с напева Рабиновича». Школьный курс физики - это тот же напев Рабиновича.

А, между тем, любой относительно грамотный человек в состоянии самостоятельно понять ошибочность теории Эйнштейна, если сам прочтёт самого Эйнштейна. Потому что ошибки в изложении нобелевского лауреата по физике обнаруживаются легко при внимательном чтении. Даже в формулах особо разбираться не нужно.

Вот чего я пока до конца не понимаю, так это того, зачем было так пиарить эту ложную теорию, чтобы в неё поверил «весь мир»?
Какая в этом кому-то выгода?

МИРОВАЯ ЗАГАДКА номер РАЗ. Пробуем Разгадать.

1. Вопрос о сущности материи и силы.
Если мельчайшая, неделимая частица материи (атом в классическом понимании) имеет пространственные характеристики, то непостижимо, почему невозможно её дальнейшее деление?

Начинаем пробовать разгадать мировые загадки.

Деление атома невозможно по той причине, что составляющие атом элементы не являются материей. Они являются пространственно организованной энергией, которая, в случае расщепления атома (реального атома, а не того, что традиционно считается атомом), привела бы к исчезновению материи атома.

В силу некоторых причин, разрушить, разделить атом извне невозможно. Невозможно потому, что силы, заключённые внутри атома превосходят любые другие силы, существующие вне атома, потому что расстояния между энергетическими нематериальными составляющими систему атома меньше, чем возможные расстояния между ними вне атома.

Атомом, строго говоря, следует считать не то, что этим словом обозначают в традиционном понимании, а реально неделимую материальную частицу.

Думается, что понимание только одной этой начальной истины может помочь в разгадывании всех мировых загадок. Потому что именно здесь, в устройстве самой мелкой, первоначальной элементарной частицы реализован самый первый, базовый переход энергии (силы) в материю. Всё остальное понять будет куда легче.

Итак, материя есть пространственно структурированная энергия. Энергия (сила), как реальный объект, первичнее материи. Материя есть производное от энергии и пространства, возникшее в результате инициации действий этой силы Разумом. Или, говоря точнее – Богом.

Никакие другие идеи не могут служить базовыми в разрешении мировых загадок. И никогда не смогут.
Библейские же слова «Я есть Альфа и Омега, начало и конец» просто объясняют всё, что непонятно и загадочно в случае отрицания базовой отправной точки познания.

Бог произвёл материю действием Своей силы, разделяя ничто на две противоположности. Это легко выразить простой формулой

0 = (-1) + (+1) .

Как именно это было сделано нам понять или познать невозможно. Невозможно пощупать, невозможно смоделировать. Нам, как все-го лишь как творению, результату действий Бога, можно это только принять, как факт в плоскости сознания. Материально мы никогда не сможем получить доступа внутрь атома (элементарной частицы).

Под элементарной частицей в контексте нашего изложения следует понимать не то, что традиционно считается элементарными частицами, а именно самую пространственно маленькую и реально неделимую. Все остальные «элементарные частицы», которыми оперирует физика, могут быть составными из этих реально первоначальных не-делимых кирпичиков (атомов).

Имеется вероятность, что именно электрон и его антипод по заряду - позитрон - являются реальными атомами материи.


Если же эта частица не наполняет пространства, то непостижимо, откуда исходят приписываемые ей силы притяжения или отталкивания?

Наполняет, наполняет. С этим вопросом покончено.

Силы же исходят из тех точек пространства, которые занимают энергетические противоположности разделённого пространства – (-1) и (+1). Бог затратил силу на разделение пустоты – вычленил из неё точку (+1), в результате чего в пустоте образовалась «дырка», «пустота в квадрате» - (-1). Если сразу после такого разделения прекратить действие силы, они аннигилируют в пустоту. Однако, организовав из нескольких таких точек две системы со структурами
[(-1)+(+1)+(-1)] и [(+1)+(-1)+(+1)]

Можно уже не удерживать их от аннигиляции внешней силой. Они начинают удерживать себя сами в пространстве без вероятности аннигиляции.

Условно пока можно их назвать электрон и позитрон. Эти структуры уже не могут аннигилировать при прекращении первоначального действия силы. Не могут они взаимо уничтожить и друг друга, так как силы притяжения-отталкивания внутри электрона и позитрона гораздо сильнее, чем силы взаимодействия между самими этими частицами. При их пространственном сближении одновременно действуют комплексы взаимодействий разнозарядных и разнозарядных энергетических пар, которые как притягивают друг друга, так и отталкивают в зависимости от расстояний между теми или другими.


И далее: если между частицами материи находится пустое пространство, то непостижимо, как силы, связывающие эти частицы друг с другом, действуют на расстоянии?

Это, как раз, становится очень понятным – в возникший в пространстве «плюсик» силы вложена первоначальная энергия, которая, переходя в него, стремится вернуть этот «плюсик» в то место пространства («минусик»), откуда он извлечён. Эта сила действует даже через пустоту и расстояние.


Если же все пространство является наполненным, то непонятно, почему разные тела обладают разной плотностью?

По мере создания Разумной Силой (Богом) частиц, включающих всё большее количество «плюсиков» и «минусиков», расстояния между ними внутри частиц уменьшаются. Это и реализуется вовне, как «уплотнение материи». Чем больше частиц соединяется вместе, тем больше они, в результате электрического взаимодействия (притягивания) уплотняют энергетическую структуру, внешне воспринимаемую, как уплотнение материи.

СЕМЬ МИРОВЫХ ЗАГАДОК? ИЛИ БОЛЬШЕ?

Семь мировых загадок: неразрешимые проблемы (противоречия) науки по Эмилю Дюбуа-Реймону.
В 1880 году Эмиль Дюбуа-Реймон произнёс речь: Семь мировых загадок.

[Нажмите, если любопытно]1. Вопрос о сущности материи и силы. Если мельчайшая, неделимая частица материи (атом в классическом понимании) имеет пространственные характеристики, то непостижимо, почему невозможно ее дальнейшее деление. Если же эта частица не наполняет пространства, то непостижимо, откуда исходят приписываемые ей силы притяжения или отталкивания. И далее: если между частицами материи находится пустое пространство, то непостижимо, как силы, связывающие эти частицы друг с другом, действуют на расстоянии; если же все пространство является наполненным, то непонятно, почему разные тела обладают разной плотностью.

2. Проблема происхождения движения. Если мы вообразим себе такое первоначальное состояние вещей, когда материя еще не подверглась действию какой-либо причины, то мы представим материю, которая бесконечно пребывает в покое и равномерно распределена в пространстве. В этом случае возникновение первого движения оказывается лишенным достаточного основания. Если же мы представляем материю как изначально движущуюся, то этим мы заранее отказываемся от уяснения вопроса о происхождении движения. Первая и вторая загадки, по Дюбуа-Реймону, являются трансцендентными и составляют первую границу познания природы.

3. Проблема происхождения жизни. Это не трансцендентная загадка: она могла бы быть разрешена, если бы был решен вопрос о возникновении движущейся материи. При надлежащих условиях, говорит Дюбуа-Реймон, может возникнуть особое состояние динамического равновесия материи, называемое нами жизнью. Проблема, стало быть, состоит в том, насколько мы способны воспроизвести или хотя бы понять такие условия.

4. Загадка кажущейся целесообразности устройства природы. Фактически, это старая проблема причинности и телеологии; по Дюбуа-Реймону, эта загадка также не является трансцендентной. Суть ее состоит в том, что, если мы придерживаемся механистического воззрения на природу, то нам сложно объяснить факты «очевидной» целесообразности происходящих в ней изменений.

5. Вопрос о возникновении простого чувственного ощущения. В этом вопросе мы снова сталкиваемся с трансцендентной, т. е. непреодолимой, загадкой, составляющей также вторую границу познания природы. Речь идет о возникновении сознания и о необъяснимости этого возникновения из его материальных условий. Дюбуа-Реймон здесь подчеркивает, что любая душевная деятельность по своей сущности не представляет более серьезных затруднений для постижения ее из материальных условий, чем сознание на ступени простого чувственного ощущения («сознание» в этом контексте отождествляется с «психическим», т. е. низшие формы сознания признаются и у животных). Понимая и хорошо демонстрируя несостоятельность картезианских способов описания взаимоотношения между сознанием и материей (существуют две субстанции, которые не сводимы друг к другу, но в то же время должны каким-то образом взаимодействовать), Дюбуа-Реймон все-таки остается на почве картезианского дуализма. Ибо продемонстрировать непостижимость взаимодействия — значит все же признать, что оно тем не менее происходит. Заслугой Дюбуа-Реймона является то, что он убедительно показывает невозможность объяснить сознание даже при самом совершенном понимании устройства мозга: ведь такое понимание не откроет нам ничего, кроме движущейся материи, и даже если мы установим соответствие между состояниями этой материи и сознательными явлениями, мы все равно не сможем его понять. Невозможно, говорит Дюбуа-Реймон, придумать такое расположение материальных частиц, которое позволило бы перекинуть мост в область сознания.

6. Проблема возникновения разумного мышления и связанной с ним членораздельной речи. Эта проблема сама по себе не является трансцендентной, так как она несоизмерима с проблемой возникновения сознания как такового. Вопрос здесь заключается в том, как, уже исходя из наличия сознания (в его простейших формах, встречаемых и у животных), объяснить скачок от высших животных к человеку. (Забегая вперед, отметим, что, оставаясь на позициях механистического понимания природы, сделать это в принципе невозможно.)

7. Вопрос о свободе воли. Это последняя и явно трансцендентная загадка. Суть ее, вкратце, заключается в том, что, если понимать происходящие в природе явления как связанные друг с другом причинно-следственными связями, и если признавать при этом, что без причины ничего не происходит, то для свободного действия в природе попросту не остается места. Иначе говоря, происходящие в материальном мире события (включая и телесные движения) должны иметь материальные же причины, а это значит, что они не могут быть обусловлены сознательным желанием, свободной волей. Если считать свободную волю только иллюзией, говорит Дюбуа-Реймон, то никакой загадки тут не возникает, но если признать за человеком возможность свободного поступка, то сама эта возможность оказывается непостижимой.

Я думаю, что ряд этих загадок можно дополнить следующими:

8) Почему существует два пола? Условия онтогенеза – относительная кратковременность жизни биологического объекта. Следовательно, биологический живой организм уже в коротки период собственной жизни должен обладать совершенными органами воспроизводства себе подобного существа. Теория эволюции бессильна это объяснить.

9) Как объяснить то, что все живые организмы умирают, но жизнь существует? Онтогенез отрицает самовозникновение жизни. Что мешает организму существовать вечно, если механизм возобновления клеток работает?

10) Любая система имеет предназначение. Подразумевается, что предназначение известно ещё до появления самой системы. Ибо невероятно появление предназначения системы после её возникновения.