Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ДОБРО И ЗЛО.

Познание добра и зла, понимание добра и зла, различение добра и зла есть главная цель и смысл человеческой жизни.

   По сути, однозначно и окончательно разобраться в том, что есть добро и зло, совсем нетрудно. Но в действительности оказывается, что большинство людей, живущих в настоящий момент и уже ушедших в этом вопросе так и не разобрались. Почему так? А потому, что этому, по сути, нигде и никого не учат. Или даже если учат, то учат плохо.

   Потому что в отношении добра и зла недостаточно о них знать. Познание добра и зла априори означает выбор добра и отказ от зла в своей жизни. В том смысле, что человек избирает в своей жизни творить только добро и полностью отказаться от зла.

   К сожалению, до сих пор человечество не пришло к общему мнению в этом вопросе.

   На деле же всё просто: критерием добра и зла является известное всем «золотое правило», гласящее:
«(Не) делай другим то, чего желаешь самому себе и (не) делай другим, того, чего самому себе не желаешь».

   В самом деле: примеряя любое действие других людей по отношению к нам самим, нам легко установить, что для нас является неприемлемым, а что - допустимым или желаемым. И потому зло - это любое действие других людей, направленное на нас лично, которое мне неприятно, причиняет мне ущерб, посягает на мою безоасность и благополучие.

   Например, никто из нас никогда не сможет признать, что желание или действие кого-либо, направленное на то, чтобы лишить нас жизни, благополучия, имущества и т.п. есть нормально и допустимо. Именно это для нас и является злом.
И теперь, чтобы понять до конца суть вопроса, нужно понять, что точно так же злом является так же и любое такое же наше желание, намерение и действие в отношении любого другого человека.

   Как в отношении «золотого правила», так и в отношении исполнения или неисполнения любой заповеди Божиего закона, каждый из нас имеет право и возможность. Это заключается в том, что каждый из нас не имеет морального права делать зло другим людям. Любое такое действие является грехом и отнимает у нас нашу жизнь.

   Но все мы, по причине предоставленной нам Богом свободы нравственного выбора, имеем возможность нарушать золотое правило и любой нравственный закон, то есть совершать зло. Постарайтесь глубоко понять: мы имеем возможность, но не имеем права. И всегда, когда мы совершаем что-либо в отношении кого-то, чего никогда не захотим в отношении самих себя, мы нарушаем закон нравственности. Мы становимся преступниками Закона и грешниками.

   Человек, понявший это, не будет больше задавать глупых вопросов о том, почему Бог допускает зло. Ибо Он допускает это лишь по одной причине: не желая отнять у нас свободу нравственного выбора. Бог не желает сделать нас табуретками, роботами, механическими куклами. Он задумал, создал и взращивает существа, которые по своим внутренним качествам могут соответствовать Ему самому, могут быть подобными Богу. И рецепт, формула и алгоритм создания таких людей прост: человек для достижения этой цели - иметь вечную жизнь вместе с Богом - должен согласиться с добром и отвергнуть зло в себе самом. В пределе это и есть совершенство и святость.

   Совершенный и святой человек творит только добро и не делает зла, потому что не может его делать. Потому что в этом и заключается истинная любовь. А любовь, как сказано в Писании, «не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона».

ИСТИНА. ЧАСТЬ 3.

В этой части дополним наши рассуждения некоторыми деталями и примерами.

Исходя из сказанного в 1 и 2 частях нашей темы, можно сделать некоторые выводы.

Ложь по определению не является истиной и противоположна ей (Бог: умрёте; сатана: нет, не умрёте). Это намеренное, сознательное искажение информации об объективной реальности передающим эту информацию субъектом.

Так, если «истина» есть абсолютное и точное (в пределах необходимой или условленной точности) отображение объективной реальности посредством информации, то правда априори абсолютной истиной может и не являться. Это может случиться, если, как уже сказано, человек сам искренно и честно считает информацию истинной, хотя на самом деле она таковой не является. Такое может произойти либо при ошибочном восприятии самой действительности (когда человек сам её воспринимает через первую сигнальную систему), либо когда он оценил принятую от других ложную информацию, как истинную. При этом, хоть и ненамеренно, и потому невиновно, он может послужить передатчиком ложной информации.

[Читать дальше]Для тех, кто принимает ложную информацию, не имеет практического значения, приняли ли мы за истину ложную правду от кого-то, или заведомую ложь. И в том, и в другом случае мы получим неправильное представление о каком-то объекте или событии. Что может нам навредить. Потому и важно уметь как можно более правильно оценивать получаемую информацию на её соответствие объективной реальности. И это, как всем известно, бывает весьма непросто. Такая оценка информации на истинность (её верификация) требует активной работы сознания, жизненного опыта, владения логикой, знаний в различных областях науки, в том числе психологии, интуиции.

Но можно и просто, без особых усилий, принимать информацию, как истину. В таком случае — как повезёт: мы можем угадать, а можем и не угадать.

В любом случае, мы всегда совершаем действия на основании информации об окружающей нас реальности, которую признали и считаем истиной (хотя в обыденной жизни её часто называют правдой).

То есть, мы пойдём куда-то лишь в том случае, если точно уверены, что знаем, где находится цель пути. Если мы либо не знаем, либо считаем информацию о пути ложью, мы не пойдём.

Важно также отметить, что мы ничего не сможем и не станем делать, если всю информацию будем считать ложью. Для того, чтобы что-то делать, мы должны нужную для этого информацию считать истиной. Даже если на самом деле эта информация на самом деле ложна, хоть мы этого и не знаем.

Все уже имели такой опыт, когда говорили людям и правду, и ложь. И в том, и в другом случае мы хотим и стараемся, чтобы нам поверили. Сами же мы никогда не хотим, чтобы нам говорили ложь. Желание знать правду и различать ложь имманентно присуще любому человеку. Каким бы злодеем не был бы человек, даже самый отъявленный лжец, он не хочет принимать ложь за истину. Тем более, не хочет, чтобы ему лгали.

Вспомним примеры из Библии. Когда Иисус Христос говорил людям что-то, предваряя словами: «Истинно, истинно говорю вам...», он старался убедить людей в том, что его слова содержат истинную информацию.

Другой интересный пример находим в 21 главе Евангелия от Матфея: «У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моём. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошёл. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошёл.  Который из двух исполнил волю отца?»

Второй сын явно обманул отца, сказал ложь. Вопрос касался будущего. До того, как этот день кончился, слова второго сына могли стать правдой и истиной, если бы он пошёл и работал. Но он высказался о том, что сделает, но не сделал этого. Этим самым его дела обратили его слова в ложь.

Первый сын, на первый взгляд, тоже сказал ложь. Ведь его дела и слова не совпали. Но на самом деле это не так. Когда он сказал отцу «не хочу», он сказал правду. И если бы он не пошёл работать, его слова остались бы правдой. И даже то, что он пошёл и работал, не обратили его слова в ложь. Тем более, он раскаялся и выполнил просьбу (волю) отца.

Итак, умение различать истинную и ложную информацию является для нас жизненно важным. Истинная информация, или просто истина, рисует в нашем сознание мир точно, так что мы можем не ошибаться в своих мыслях, словах и действиях. Знание истины необходимо нам для достижения той высокой цели, которую сам Бог нам поставил: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».


Продолжение следует...

ИСТИНА. ЧАСТЬ 2.

Во второй части мы порассуждаем об истине и постараемся подробнее рассмотреть её с разных сторон.

Лично мне приходится постоянно убеждаться в том, что подавляющее число людей имеет очень смутное, неточное или вообще неправильное представление о многих используемых ими словах, понятия и категориях. Практически такое происходит потому, что, на слух или при чтении впервые узнав какое-то слово, человек генерирует в своём сознании некоторое примерное, неточное, а то и вообще неправильное смысловое содержание этого слова, а затем может всю жизнь пользоваться им в общении.

[Читать дальше]Увы, но это явление очень распространено в человеческом обществе. И мало кто, восприняв новое слово, занимается тем, чтобы при помощи словарей, энциклопедий и собственных размышлений максимально прояснить для себя его значение, смысл и даже этимологию.

Оттого беседы и диспуты нередко являют собой разговоры слепых с глухими. Определение и уяснение понятий и категорий является первым требованием диалектики, как искусства вести беседу. Ведущие диалог стороны изначально должны максимально одинаково понимать исходный словесный материал, кирпичики фраз и понятий.

Более, чем за тридцать лет, я ни разу не встретил человека, который бы с первого раза правильно определил, к примеру, понятия «вера», «истина», «правда» и другие. А ведь каждый эти слова, как бы, знает и ими пользуется. Более того, неточное представление о том или ином понятии, полученное в самом начале, настолько сильно закрепляется в сознании такого человека, что потом стоит немалых усилий, чтобы его переубедить поменять своё представление. Людям свойственно упорствовать в своих заблуждениях и не желать менять мнения о том или ином, даже когда возникает необходимость этого.

Итак, в первой части мы постарались определить понятие «истина», а также некоторые сопутствующие ему понятия. Теперь вникнем в тонкости.

Первое, что следует понять, это то, что понятие истина универсально. То есть, применимо везде и в любых случаях, когда вопрос касается любой информации, передаваемой и воспринимаемой через вторую сигнальную систему. Вопрос об истинности информации встаёт не только в вопросах веры в Бога или религии. Проблема истинности или неистинности существует относительно любой информации. Даже относительно общения людей на примитивном бытовом уровне.

Второе: не следует думать, что понятие истина применимо только ко всей совокупности информации о мире. Поэтому нужно понимать, что выражение «познать истину» совсем не означает познать о мире вообще всё. Вовсе нет. Понятие истины применимо к любой, даже малейшей дозе конкретной информации. Примитивнейший пример: выражение 2х2=4 является истиной. То есть, два умноженное на два будет равняться четырём – это действительно так и есть. А выражения 2х2=3 или 2х2=5 являются неистинными, или ложными (неправильными, ошибочными). И вот так понятие «истина» (или не истина) применимо к любой конкретной, важной или маловажной информации. Например: этот цвет синий? — Да (или нет).

Третье: на нас самих всегда лежит ответственность за правильность или неправильность оценки получаемой информации. То есть, при получении информации через вторую сигнальную систему мы всегда вынуждены оценивать её на степень соответствия объективной реальности. Более подробно это будет рассмотрено в теме «Вера»

Четвёртое: в отношении информации следует также понимать, что в реальности существует допустимая степень точности и полноты информации при оценке её на истинность или ложность. Это очень интересный момент, о котором многие даже не задумываются. Большинство людей, скорее всего, считает, будто если мы говорим об истине, то это непременно о полном, точном и всеобщем знании. На самом деле это совсем не так. Понятие истинности применимо и в отношении примерной, неточной или неполной информации. Например, утверждение «до следующей станции примерно 15 километров» является истинным, даже если до станции точно 14320 или 15287 метров.

Пятое: понятие истины несколько по-разному применимо в отношении прошлого, настоящего и будущего времени. И каждый случай требует отдельного рассмотрения.

Прошлое, то что было, очень часто нам знать необходимо и важно. В применении ко всему человечеству исследованием и изучением прошлого занимается наука история. Реальная проблема истории — как получить достоверную, истинную информацию о том, что было в прошлом. История использует (или, по крайней мере, обязана использовать) все возможные средства установления как самой информации, так и её достоверности (истинности). То есть, для установления что именно было в прошлом и действительно ли это и так было.

Но та же проблема существует и на простом бытовом уровне, в обыденной жизни людей. Всем нам часто важно знать, делал ли или говорил ли кто-то из нашего окружения то или то.

В настоящем времени получать истинную информацию, а так же уметь различать информацию на степень достоверности (истинности) для нас так же очень важно. От этого практически всегда зависят наши действия. Информация о настоящем в значительной степени определяет степень их успешности или не успешности. Например: информация о погоде на сегодня, о действиях людей, с которыми взаимодействуем, о режиме работы различных предприятий и производств, транспорта и т.д. Неправильная, недостоверная информация в большинстве случаев приводит или может привести к потерям, получении вреда, потерям, нарушению нашего благополучия. Наиболее остро проблема достоверности встаёт в связи с возможностью получить из каких-то источников заведомо ложную информацию — от близких, из СМИ и т.п. В этом случае вероятность неприятностей возрастает.

Информация относительно будущего для нас так же, если даже не более, важна, как о прошлом. Ближайшее или далёкое будущее невольно вызывает в нас интерес и внимание. Что будет дальше? Как на него правильно реагировать? Как вести себя и что делать, если случится то или то? И всё это важно потому, что всем нам свойственно стремление к сохранению определённой степени безопасности и благополучия нашей жизни, а будущее может угрожать нам неизвестностью и непредсказуемостью. Чаще всего мы не можем знать даже того, что мы в будущем сделаем или можем сделать. Не говоря о других людях или любых других явлениях, включая природные.

Но как мы можем получать информацию о будущем? Будущее, в отличие от прошлого, ещё не оставило никаких следов, которые могли бы дать пищу для знания. И тут каждый, как и в других случаях, выбирает для себя. Но что именно мы можем выбрать?

— Можно, опираясь на знание закона причинно-следственных связей логически моделировать будущие события, опираясь на известную нам информацию о прошлом и настоящем. Ясно, что это не гарантирует полноту их достоверности, но может предложить хотя бы вероятные варианты будущих событий, что может помочь внутренне к ним подготовиться.

— Можно воспользоваться методикой гаданий или предсказаний многими известными способами, как самостоятельно, так и с помощью специалистов в этом деле. Можно. Но Бог через Библию предупреждает людей о том, что этого делать не следует: «не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мёртвых» Второзаконие, 18:10-11. Дело в том, что занимаясь подобными делами, люди вступают в контакт с сатанинскими, дьявольскими силами. Что категорически опасно, хотя большинство людей этому не верят и этого не понимают. Что страшно, так это то, что даже те, кто считает себя верующими, в том числе православными, не считают такие методики греховными и опасными. Более того, бывает даже, что православные «священники» поощряют такие практики. Что делать, как гласит Писание: «Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения» Осия, 4:6.

— Можно использовать библейские пророчества. Это — информация о будущем от самого Бога-Творца, адресованная людям. Понятное дело, что для этого нужно быть верующим Богу человеком. Но, тем не менее, библейские пророчества существуют, как общеизвестно достоверный факт, который может быть известен каждому желающему, достаточно заглянуть в Библию. Ясно, что в основном библейские пророчества освещают будущие события мирового, всеобщего для людей значения. Но, пользуясь тем же законом причинно-следственной связи, можно найти и пророчества и касающиеся нас самих. Пользуясь формулой «если..., то...» мы можем увидеть своё близкое и далёкое будущее. Да, при этом мы можем принять или отвергнуть это, категорически не согласиться. Тем не менее, такая возможность узнать своё личное будущее существует.
Например, Библия содержит такие утверждения, что если кто-то делает (или не делает) то-то или то-то, то его непременно ждёт в будущем то-то или то-то. Например: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём» Иоанн, 3:36. Применив это высказывание к себе лично, мы можем знать своё будущее с точки зрения Бога.

Таким образом, мы видим, что и в отношении информации о будущем применимо понятие истинности или не истинности информации.

Рассмотрев выше эти варианты, мы теперь должны коснуться вопроса нашего личного отношения к получаемой информации и истине. Как мы выяснили ранее, получаемая нами информация о прошлом, настоящем или будущем может быть истинной, неистинной, или даже заведомо ложной. И вот тут возникает важная проблема: как именно мы оценим эту полученную информацию? Ведь и в этом случае возможны несколько вариантов:
1) мы оцениваем полученную объективно истинную информацию, как истинную и принимаем её (TRUE=TRUE+YES);
2) мы оцениваем полученную объективно истинную информацию, как ложную и отвергаем её (TRUE=FALSE+NO);
3) мы оцениваем полученную объективно ложную информацию, как истинную и принимаем её (FALSE=TRUE+YES);
4) мы оцениваем полученную объективно ложную информацию, как ложную и отвергаем её (FALSE=FALSE+NO;

Нам должно быть понятно, что эти варианты принятия информации актуальны для нас, потому что в зависимости от нашей оценки полученной информации и реакции на неё может зависеть наша жизнь и благополучие. Мы можем либо получить или укрепить наше благополучие, либо причинить ему ущерб.

Обратите внимание, что как принятие объективно ложной информации за истинную, так и отвержение объективно истинной информации может быть одинаково вредно и даже опасно для нас. Потому что в этих случаях мы перестаём воспринимать объективную реальность адекватно.

Простые примеры: мы в незнакомом городе спрашиваем у первого встречного. как пройти в какое-то место. Этот первый встречный может знать, где находится это место, может дать нам правильную (истинную) информацию, может сам ошибиться, а может намеренно солгать. От того, как именно мы оценим эту информацию будет зависеть, найдём ли мы быстро нужно место, или зря потратим время на лишние блуждания по городу.

В отношении любой получаемой нами информации мы можем реагировать тремя различными способами:
1) принять информацию за истину и поступать в соответствии с этим решением (I=TRUE+YES).
2) отвергнуть информацию, как неправильную или ложную и поступать в соответствии с этим решением (I=FALSE+NO).
3) усомниться в истинности или ложности информации и искать дополнительные возможности получения информации об этом до тех пор, пока не получим достаточно данных, чтобы оценить информацию как истинную или ложную (I=?+PAUSE).


Вот здесь мы неизбежно встречаемся с понятием «вера», о котором мы будем говорить в дальнейшем.

Продолжение следует...

Из Артура Шопенгауэра. О национальной гордости.

Хочется поделиться мыслями моего любимого Артура Шопенгауэра, которого ныне мало кто знает и почиает.

*    *    *
Самая дешёвая гордость — это гордость национальная. Она обнаруживает в заражённом ею субъекте недостаток индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться; ведь иначе он не стал бы обращаться к тому, что разделяется кроме него ещё многими {28} миллионами людей. Кто обладает крупными личными достоинствами, тот, постоянно наблюдая свою нацию, прежде всего подметит её недостатки.


Но убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит; он готов с чувством умиления защищать все её недостатки и глупости. Так, например, из 50 англичан едва ли найдётся один, который согласится с вами, если вы с должным презрением отзоветесь о глупом и унизительном ханжестве его нации; если такой найдётся, то он окажется, наверное, умным человеком.

У немцев нет национальной гордости, что лишний раз доказывает их честность; но нет этой честности в тех, кто комично аффектирует национальную гордость, как, например, «Deutsche Brüder» и демократы, лестью совращающие народ. Говорится, правда, что немцы изобрели порох, но я не согласен с этим. Лихтенбер спрашивает: «почему, если человек хочет скрыть свою национальность, он не станет выдавать себя за немца, а большей частью за француза или англичанина?»

Впрочем, индивидуальность значительно перевешивает национальное начало, и в каждом данном человеке она заслуживает в тысячу раз больше внимания, чем это последнее. Нельзя не признать, что в национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа. Попросту говоря, человеческая ограниченность, извращённость и испорченность принимают в разных странах разные формы, которые и именуются национальным характером. Когда опротивеет один, мы пускаемся расхваливать другой, пока с тем не случится того же. Каждая нация насмехается над другими, и все они в одинаковой мере правы.
Телеск

Народ снова обманули

Снова приём отвлечения внимания на третьестепенные детали, а в реальности делается то, что усугубляет ситуацию и ведёт к катастрофе.

Почему почти никто этого не видит?

Ну, а если не видит, то и поделом.
Телеск

«Западные ценности» — война против Бога

Все ли заметили эту явно выраженную особенность, что всё, что в последние десятилетия так активно навязывает западное общество, все его так называемые «демократические и либеральные ценности», диаметрально противоположны заповедям закона Моисея, изложенного в Библии и вообще всему, что тысячелетиями считалось нормой? Не заметили? Ну, так я вам растолкую.

Начнём с конца, а именно с того, что наиболее активно происходит в последнее время.

— Это так называемая гендерная революция. Люди, пришедшие в большинстве стран к реальной власти, сознательно и с использованием инструментов насилия навязывают людям, начиная с детского возраста, совершенно противоестественные идеи о праве человека выбирать пол, самоопределяться в этом смысле, вплоть до искусственного изменения своего природного пола.

Библия же утверждает, что это есть зло, грех, мерзость. Это ненормально, противоестественно: «Всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство, растление, вероломство, мятеж, клятвопреступление, расхищение имуществ, забвение благодарности, осквернение душ, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство.»

— Активное наступление ведёт идеология ЛГБТ, идеология половых извращений, отвергающая естественные отношения между полами в пику заповедям библейского закона: «Не прелюбодействуй».

Более подробно Моисей разъясняет эту заповедь позже, провозглашая в частности: «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них».

Грехом и мерзостью закон Моисея провозглашает так же инцест: «Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу»;

и зоофилию: «
Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте».

Сознание нормального человека не может не считать все эти пакости мерзостями. Но именно эти мерзости всему миру пытается навязать запад, как нечто прогрессивное.

Тьфу на них с высокой колокольни.

Люди не поддавайтесь сатанинской лжи «западной цивилизации»!

Храните себя от мерзости!
Телеск

Неправильно понимаемая статья 13 Конституции РФ

Чуть не каждый день, когда в СМИ или в сети обсуждают национальную идею, упоминается статья 13 Конституции РФ. И почему-то всегда в искажённом виде. И грешат этими искажениями буквально все.

Вот, надысь и Соловьёв сделал то же самое на своём «Вечере».

Почему-то все говорят (видимо, так и думают), что, мол, «в России Конституцией запрещена идеология».

Но это неправда, если читать внимательно:

Статья 13
1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.
2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

То есть, имейте хоть сто идеологий, исповедуйте любую и придерживайтесь любой. Порицается лишь обязательная для всех (а, значит, насильно навязываемая) идеология.

Понимаете разницу?

Были бы люди более вумными, не претыкались бы о такие несущественные препятствия.

Если бы люди просто проявили мудрость и придерживались одной, самой правильной идеологии, без всякого навязывания или даже просто официального провозглашения, никаких проблем бы не существовало.

На самом же деле происходит до смешного страшное: сами того не замечая, все толкают свою идеологию, как истинно верную. Особливо отличаются всякие радикалы, в том числе либералы всех мастей.

И, увы, никак это не исправить. Так и будут дерьмо месить.
Телеск

Стыд есть функция совести

Совесть - это нечто внутри нас, в нашм сознании и подсознании, что играет роль своеобразного светофора, сигнализирующего нам, куда идти, а куда не идти; что делать, а что не делать; что говорить, а что не нужно говорить.

Совесть, по сути, есть самостоятельный субъект внутри нас, который имеет собственное мнение, часто не совпадающее с нашим. Не зря же говорится: «сделка с совестью». То есть, как с кем-то посторонним.

Я полагаю, что совесть появилась в человеческой природе сразу после того, как Адам и Ева съели в Эдемском саду плод познания добра и зла (это вовсе не было яблоко!). Ведь что произошло сразу после этого? Читаем: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания». Проще: им стало стыдно, что они голые.

Что бы кто ни говорил, а совесть - наш лучший друг. Она всегда говорит нам правду, даже если нам это не нравится. Совесть заинтересована в том, чтобы мы были хорошими, честными, правильными. Совесть указывает нам путь следования в русле законов природы.

Что же мы наблюдаем теперь, в наше время?

А то, что кто-то целенаправленно и неуклонно работает над тем, чтобы уничтожить совесть в возможно большем количестве людей. И достигается это через то, чтобы побудить человека перешагивать через свой стыд, игнорировать его.

Посмотрите вокруг. Как много изменилось в мире за последние несколько десятилетий, особенно в последние годы. И впрямь, бесстыдства многие уже не стыдятся. Всё, что испокон веков считалось мерзостью, грехом, непотребством, сейчас внедряется  жизнь, как норма: женщины выставляют себя голыми напоказ всему миру, люди ходят в рванье и гордятся этим, что раньше было неприлично. Заявляют и даже показывают свои пороки на всеобщее обозрение: «смотрите, какой я продвинутый!»

И, как ни крути, невозможно не заметить, что в жизни укореняется и распространяется именно то, что противоположно всему, что является естественным и природным. А потому - правильным. Всё  правильное исходит от Бога. А противоположное культивирует сатана. Ему ныне и служат большинство людей, даже не подозревая об этом.
Телеск

Почему любая хорошая идея в человеческом обществе становится утопией?

   Да всё очень просто: как только оформляется какая-нибудь здравая, добрая, хорошая идея, так на неё  сразу, аки грифы на труп, слетаются всякие мрази, гниды человеческого общества, и нагло захватывают её. У них же нет никаких нраственных принципов. И человек с его жизнью для них ничего не значат.

   Так было всегда в истории. Так произошло с христианством. Так произошло с коммунизмом. И со всем остальным также. И всегда букдет происходить. Ибо таков закон природы: «где труп, там соберутся и орлы». Или, в другом варианте: «пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришёл и сатана».

   Что бы вы, или кто-нибудь, ни задумали хорошее и доброе, непременно закончится тем, что влезет кто-то гадкий, но обладающий ресурсами, кто испоганит любую вашу идею, любую задумку, любое начинание и обратит «молитву в фарс». Вы останетесь за бортом, а они будут делать деньги на вашей идее, извращённой до предела.

   И все остальные не заметят подвоха. Пипл схавает. Пипл вообще хорошо хавает всё мерзкое и извращённое.
Хоттабыч в канотье

Сколько поколений людей сменилось на Земле?

Безбожная наука, естественно, скажет вам про миллионы лет и миллионы поколений.

Однако...
Если примерно прикинуть от Рождества Христова до наших дней, условно приняв за время смены поколений 25 лет, то получается:
2018 : 25 = 81-е поколение.

А от сотворения Адама до Иисуса Христа, согласно тексту Библии, 61-е поколение.

Итого: 142 поколения людей.

Условно, конечно. В реальности, скорее всего, несколько меньше.
И да, следует учесть, что первые 10 поколений были очень-очень долгожителями.